このブログはコラムに身辺雑記を加えたものです。政治・経済の問題については 別ブログで書いてます。（場所は秘密）
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Author:たかず |
ある意味当然 |
| ペットボトル 秋にもリユース試行 環境省、宅配と店舗で 環境省は、ペットボトルをビール瓶のような回収型再使用（リユース）の推進に 乗り出す。今秋にも衛生面やコスト、システムの全体の流れなどを検証する実証 試験を始める。試験は、生協など特定の顧客に食材を届ける宅配ルートと、不特定 の顧客が購入するスーパーなど店舗販売の両方で実施。使用済みペットの返却時 に料金の一部を返すデポジット制を採用、リユース専用ペットによる飲料水の 販売や回収を行う。同省は試験結果を踏まえ、国内のペットボトルリユース システムの本格稼働を急ぎたい考えだ。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080711-00000074-san-soci ちょうど１年前に私が書いた記事 http://kazuuun.blog79.fc2.com/blog-entry-407.html
ただ、私は「地球温暖化問題」自体については 懐疑的なんだけど、その話は時間があるときに書きたい  |
| 2008/07/11 09:54｜社会時評｜▲ |
大人の対応 |
| 国内メーカーとの板挟みで選手は苦悩 「スピード水着」容認 英スピード社の水着ＬＲによる記録ラッシュに沸いた今大会の結果を踏まえ、日本 水連は１０日、北京五輪代表選手が着用水着を自由に選択できるよう決定する。 水連と水着提供契約を結ぶアシックス、デサント、ミズノとの契約に拘束される ことがなくなっても、個人的に３社とのつながりがある選手の苦悩は続く。 ミズノと契約する松田丈志はＬＲを着て２種目で日本記録を更新したが、「心苦しさ はある」と吐露した。契約上、ミズノ製品の着用義務があり、了承を得ないままＬＲ を使用。「五輪の年でなければ、思い切って踏み切ることもなかった」と表情は 浮かない。アシックスとつながりが深い山梨学院大の加藤ゆかは、ＬＲを着て女子 五十メートルバタフライで日本記録を更新。その直後に「どうしたらいいか、分か らない」と漏らした。さまざまな形で競技生活を支援してくれた関係先に対する恩を 簡単に振り切ることはできない。ある関係者は「スピード社製品を着たいと言え ない雰囲気がある」と明かし、「水連がフリーにすると言うのは簡単なこと。 現場が知りたいのは、その後」と語る。日本代表の上野広治監督は「（選手が日本） 記録を出して、遠慮しているところがある。北京ではそういうことがないように してもらいたい」と、契約３社に“大人の対応”を求めた。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080609-00000985-san-spo
てな話だったのに、えらい変わり様やね
この辺りから風向きが変わり初め・・・・ まあ 北島康介がＬＺＲ着用で世界新記録を樹立したあたりから流れが一気に というところかな。 それにしても 「大人の対応」を求めたってのが凄い。 契約して、それを一方的に反故にするのが大人かいな？ 今の状況は選手サイドが「これでメダル取れなかったらメーカーのせいですよ。 非難はそちらに行きますよ」って脅しているようなもの。 「選手が かわいそう」という世論の誘導かな。 そもそも、３社の水着を「一番記録が出るいい水着」だから着用しているの ではない。「着用するという契約したから」でしょ。 もちろん、メーカーの側もそれなりに努力するんだろうけど。 「選手の記録のため」だというなら 今回のオリンピックでは、選手の記録（メダルの獲得）のためSPEEDO社の 水着を着用します。ただし、契約には反することになりますから 契約金（契約内容によっては違約金も？）はお返しします。ってのが筋じゃ ないのかな。一番丸く収まる。 個人でスポンサー契約している選手はいわずもがな。 「メーカーとの間で板挟みになっている選手がかわいそう」ってことで 「水着は着用しません。契約金も返しません。」ってのは「大人の対応」では ないよね。 勿論、メーカー側の立場も辛いところ。 もし、契約の履行を強硬に主張し、SPEEDO社の水着を着用させなかった結果 選手が北京五輪で惨敗すれば、面目が丸つぶれ。これでは宣伝のために契約 したのに逆効果になってしまう。 だから、メーカー３社もSPEEDO社の水着を着用を認めたんでしょうね。 開発の努力義務を怠ったわけではないだろうけど、結果としてこういう事態 を招いてしまったんだから。致し方ない面もある。
↓
何か、なし崩し的だなぁ。 「所属選手」がこういう事を「無断」でするのは「義理や人情」のレベルではなく どうかと思う。 |
| 2008/06/10 07:42｜社会時評｜▲ |
権利保護の範囲 |
| 作家のなだいなださんら９人が１１日、「教材に作品を無断で使われ、著作権を侵害された」 として、大手予備校「河合塾」（名古屋市）に計約４７０万円の損害賠償を求める訴訟を 東京地裁に起こした。同じく「東進ハイスクール」を経営する「ナガセ」に対しても、なだ さんや作家の妹尾河童(せのおかっぱ)さんら１３人が同日、作品を使った過去の大学入試 問題をホームページ上に無断で掲載しているとして掲載差し止めを求める仮処分を同地裁に 申し立てた。作品の無断使用を巡り、大学受験予備校を相手取る裁判は初めて。 訴訟の原告や仮処分の申立人になっているのは、著作権管理団体「日本ビジュアル著作権 協会」（新宿区）の会員である作家や詩人、大学教授とその遺族。訴状によると、河合塾は １９９２〜２００６年、なださんや野村雅一・国立民族学博物館名誉教授、東大名誉教授 だった故木村尚三郎さん、詩人の故川崎洋さんら９人の１０作品を、大学受験と中学受験用 のテキストや市販教材などに無断で掲載した。作品の一部の表現を変えたり、削ったりされ、 著作者としての人格権も侵害されたとしている。また、ナガセに対する仮処分の申立書に よると、同社は、ホームページ上に国公私立大１２３校の過去の入試問題を無料で閲覧 できる「大学入試問題過去問データベース」を開設。なださんや妹尾さんのほか、小森陽一 ・東大教授や歌人の故寺山修司さんら計１３人の１６作品を使用した、９７〜０２年の 東京都立大や大阪大など１４大学の入学試験問題を、なださんらに無断でデータベースに 収録した。著作権法では、作品を使用する際に作者の許諾を必要としない例外的なケースと して、〈１〉教科書〈２〉学校の入試問題――などを挙げている。しかし、なださんらは、 予備校の教材に使用したり、入試問題を収録したデータベースで２次使用したりする場合 はこうした例外に当たらず、作者の許諾が必要と主張している。 著名作家の作品の無断使用を巡っては、これまでに十数件の訴訟や仮処分の申し立てが 行われ、大半は塾や出版社が作家らに一定の使用料を支払う形で和解が成立している。 過去の入試問題を収録した問題集については、なださんらが０５年に「赤本」で知られる 大学入試問題集を出版する「世界思想社教学社」（京都市）に損害賠償請求訴訟を起こし、 ０６年に同社が一定の使用料を支払うことで和解している。なださんは「私自身、当然の こととして他人の著作権を侵害しないよう注意している。作品を無断で商売に利用するの はやめてほしい」と話している。 （2008年3月11日14時10分 読売新聞） http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20080311-OYT1T00401.htm
この問題は以前にも書いたんだけど http://kazuuun.blog79.fc2.com/blog-entry-252.html もちろん、 塾・予備校や教材会社が模試やテキスト・市販教材収録用に「創作問題」を作るため、 人の著作物を使用することに対して著作者の「許諾」が必要で「著作権使用料」を払えと いう論理は分かる。 また、「赤本」も広い意味では、自社の「出版物」に他人の著作を二次使用しているの だから「著作権使用料」を払えという論理は分かる。 だが、単に入試に出題された問題をテキストに収録するだけで、著作者の「許諾」が 必要で「著作権使用料」を払えというのには抵抗を感じるんだね。 市販出版物でもないのに、(まあ いったら学校の「教科書」と同じですよ) なぜ、テキストに問題を収録するだけで、著作者「許諾」が必要で「著作権使用料」を 払えというのか？ そもそも塾・予備校は著作物をコピーして、それを売って利益を得ているのではなく、 出題された問題を利用して、生徒に設問解法などを伝授をすることで対価を得ていると 思うんだが、そう思うのは業界人の勝手なのかな？ まさに「教育」目的の使用だと思うんだけどねぇ。 私立大学の受験料は三教科だけで、三万五千円。 どう考えても、「著作物の使用」で一番儲けているのは大学だよね。 （それこそ私立大学の入試なんて「教育」目的でなく、「営利」目的じゃないですか）
らしいのだけど、 実際には、著作者の「許諾」が取れない場合も多く、赤本を見ても現代文の問題が省略 されている場合がある。センター試験の赤本でも収録されていない問題が増えている印象。 生徒が受験勉強をする際に支障を来すんだけどねぇ。 特に気になった部分は
「表現を変えたり、削ったり」が、入試問題の段階であるならば、「それは出題校に言えよ」 という話になるのだが、その問題のテキスト掲載段階で、長さを短くしたり、言葉を言い 換えたということを問題にしているのだろうか？ 収録の際に生徒が問題を解きやすいように便宜を図り、問題文を加工することもあり得る からね。訴状を見ていないで、詳細はわからないけど。 もし、「出題段階での加工」自体を問題視しているなら、おかしいわね。 「人の著作物」を「勝手に加工」して、一番「利益も得ている」大学を訴えられないから といって、単にそれを掲載しただけの予備校を訴えるんだから。 とにかく ここで例の「著作者人格権」を持ち出してきたわけだね。 これを持ち出されるとかなり厄介だ。 （これを考えると究極的には「入試問題」など作れなくなる） しかし、原告メンバーを見ると 妹尾河童ですかあ。 妹尾河童「少年H」って講談社の「昭和二万日の記録」の記事から ・・・・・いやいや何でもない。  |
| 2008/03/17 00:01｜社会時評｜▲ |
不要な多様性 |
| 九州大法学部がＡＯ入試を廃止、入学後の成績低下で 九州大学は、一般入試に比べて入学者の成績が低下傾向にあることを理由に、２０１０年度 から、法学部のアドミッション・オフィス（ＡＯ）入試を廃止することを決めた。 現在３０人の募集人員は一般入試に割り振る。他の学部のＡＯ入試は継続する。ＡＯ入試は 面接、小論文、書類審査などを組み合わせ、受験生の能力や勉学への意欲などから合否を 判定する試験。九大では、００年度、東北大、筑波大とともに、国公立大で初めて法、薬、 農の３学部で導入。その後、理、医、歯、芸術工の４学部も加わり、現在、全１１学部中 ７学部で導入されている。 九大によると、０５、０６年度に一般入試とＡＯ入試で入学した法学部学生の成績を比較 したところ、授業が進むに従い、ＡＯ入試の学生の成績に低下が見られたという。九大は 「ＡＯ入試は早期に学生を集める手段との批判もあり、実施１０年で見直しを図ることに した」としている。筆記試験を課していない薬学部についても見直しを検討している。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080214-00000030-yom-soci 文部科学省の「平成19年度学校基本調査」によると 現在、日本における大学の数は国立87校 公立89校 私立580校の合計756校。短大が434校 なので合計は1190校である。大学（短大）進学率は51.2％。昭和３０〜４０年頃の高校進学 率くらいだ。しかも現在、4年制私立大学の4割は定員割れである。志望すれば誰でも 「大学」には入ることができる状態だ。高校過程はおろか中学課程の学習内容すら身について いるのかどうか危うい人間でも選びさえしなければ「大学」に入学できるのが現状である。 http://kazuuun.blog79.fc2.com/blog-entry-518.html 「ゆとり教育」がどうのこうの言われているが、競争相手の絶対数が少ない中では いくら教えるカリキュラムの項目を増やしても、勉強意欲の向上には限界がある。 勉強目標を「大学合格のため」とすれば、大学自体が倍率が低下し、易化することで, 昔と比べて入りやすくなっているのだから。学力以下が当たり前。 さて 子どもの絶対数が減る中で、「大学」がレベルと定員を確保するために まず「附属（系列）高校からの進学」、次に「一般入試」の前に「指定校推薦」「一般推薦」 「AO入試」等の方策が採られている。 そうすることで志願者数が減っても、定員のうちに占める「一般入試」で採る学生の数が減 っているために、見かけ上は倍率が維持でき、難易度（レベル）を維持しているように 見えるわね。 ※むろん、私立大学の4割は定員割れの中では、下位の大学では「定員の確保」自体が 困難なため、なりふり構わず合格させているのが現状だけど。 中上位の私立だと「一般推薦」に抵抗があっても「AO入試」だと導入しやすい。 「受験生の目的意識や熱意などを見ることで、学力試験では評価し難い個性ある人材の確保」 をするなんていう もっともらしい大義名分があるからね。 それで実質的には書類審査と面接程度で合格させている。 むろん、「一般入試」でも合格する力がある生徒が、たまたま「指定校推薦」や「AO入試」 で受験し、合格した。そういうケースもあるでしょうが、面接とちょっとした論文程度で 合格した人と一般入試で合格した人とは、学力差が出ることはやむを得ないことでしょう。 試験成績以外の要素で入学させたのだから、その後の学業「成績」という尺度でみると 劣るのは当然。たとえ学業「意欲」があっても基礎「学力」が付いてこなければ意味は ない。「意欲」なんて「気合い」「根性」を評価しているだけなんだから。 建前論でいうと大学とは 学校教育法第52条 大学は、学術の中心として、広く知識を授けるとともに、深く専門の学芸を教授研究し 知的道徳的及び応用的能力を展開させることを目的とする。 という所なんだから、 「学問分野」以外に、こんな点が秀でている、リーダーシップがある、個性がある・・・ そんな点は本来、入学条件に不要なのだ。 極論すれば、「大学に多様な人材はいらない」ということ。 （むろん学生の側ね。教官は多様な人材がいた方がいい。官僚や民間企業出身・在籍中 で実務に携わる人の講義が有用なことはあるだろうから。） 「学問」するところに入るのためにそれ以外の要素を重視するというのはおかしな話だ。 「AO入試」も選抜方法によっては、専門学問をするのにふさわしい学生を確保できるかも 知れないが、現状ではそれができているとは言い難い。少なくとも選考方法は もう少し考えた方がいいね。 ※企業なら「多様な人材」が必要かもしれない。学歴だけで仕事ができるわけでも ないし「学歴」だけでなく「人間性」「コミュニケーション能力」「創造性」「体力」 「やる気」 等々を重視した採用なんてもの当たり前だわね。でも「大学」は違うでしょ。 近畿の某国立大学でも 論文入試で入学した学生の学力は劣るってことで論文入試を廃止しましたね。 「論文入試」は普通の受験対策ができないから真の「学力」を測るためにはいいなんて ことも言われるけど、結局 予備校がそれに向けての対策を取るから そんな「訓練」 ばかりを積んだ浪人生が結果的に合格すると「学力面で不足する学生」の入学ということ になってしまう。 そういえば、ここは「後期日程」も廃止してしまいましたね。これは入試事務が面倒 だからということもあるんだろうけど。 |
| 2008/02/15 15:26｜社会時評｜▲ |
罪の意識 |
| 給食費未納に法的措置広がる 「学校給食立ち行かない」 学校給食費未納が全国に広がるなか、保護者に対し法的措置を取る自治体が増えてきた。 払えるのに払わない、という悪質なケースもあり、このままでは「公平な負担という学校 給食制度が立ち行かなくなる」という危機感の表れだ。静岡県島田市の場合は、07年7月 地元の簡易裁判所に未納8世帯への支払い申し立てを行い、08年1月に一応の決着をみた。 ■給食費の回収にきた職員に暴力を振るう親 島田市が07年に給食費未納世帯を調査したところ、68世帯の約500万円が未納であること がわかった。文書発送や直接訪問で払いを要請したが、「無視」が8世帯あった。生活に 困窮している、という様子でもなく、立派な家に住んでいたり、中には職員が訪問した 際に暴力を振るわれる、という事態も起き、同市は07年7月に簡易裁判所に支払い申し 立てを行った。8世帯合計の滞納額は約120万円。 同市の教育委員会はJ-CASTニュースの取材に対し、支払い申し立ての経緯についてこう 説明した。結局、話し合いというものが全くできないんですよ。ならば強い態度を 示そうと。学校給食は公平な負担で成り立っていますので、普通に収めている世帯が 感じた不公平感というのは大変なもの。今回の措置についての意見や苦情などは 一切なかった」 ■法的措置を実施する自治体が急増 未納世帯に法的措置を取ったのは07年5月の御前崎市が最初だが、先の島田市を初め 全国的に法的措置を実施する自治体が増えている。豊後大野市は08年1月24日、 給食費約45万円を滞納している保護者の給与を差し押さえることを明らかにした。 07年11月28日に大分地裁竹田支部に債権差し押さえ命令を申し立て、竹田支部は 08年1月からの給与差し押さえを通知した。足利市は08年1月23日、給食費を 未納している保護者に対し、法的措置も辞さない方針を発表した。 足利市教育委員会によれば、市内の小中校合わせ33校で給食費を未納している 保護者は、06年度末で212人。うち支払い能力があるとみられる保護者は20人程だ という。未納総額は1000万円近い。同教育委はJ-CASTニュースに対し、 「都市部の学校での未納者が多い。回収のために訪問してみると、高級車に乗って いるなど明らかにに支払い能力があるのに無視している例もある。交渉を繰り返し ても結果的に納入されないため、最終的に裁判所に申し立てをします」 と話した。この決定に先立ち教育委は06年10月、校長やPTA役員を委員とする 協議会を設立。強制執行・給与の差し押さえなどを検討してきた。 「未納者が増え続けますと『払わなくていいんだ』という人も出てきますし、 そうなると給食の存続が危うくなります」 と同教育委は話している。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080210-00000001-jct-bus_all 給食費滞納、と教室で児童名指し…水戸市立小の女性教諭 水戸市立小学校の３０歳代の女性教諭が、担任する学級で給食費や教材費の集金などに ついて、児童１人を名指しして、「何か月か払っていない。１万円余り滞納している」 などと発言していたことがわかった。保護者からの指摘を受け、女性教諭は不適切な 対応だったとして、この児童と学級の児童全員に謝罪した。同市教委によると、 女性教諭は５日午後、担任する低学年学級の「帰りの会」で、教室の黒板に給食費や 教材費集金など保護者への連絡事項を書き、児童たちに連絡帳に書き写すように指導 した。その際、「この子だけ金額が違う」などと話した。別の児童の保護者から女性 教諭に発言について問い合わせがあり、発覚した。同市教委は「滞納がある場合は、 児童に直接伝えるのではなく、保護者に文書で通知するなどの配慮が必要。再発防止 を徹底していく」としている。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080209-00000057-yom-soci ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ そもそも 学校給食の目標は 一 日常生活における食事について、正しい理解と望ましい習慣を養うこと。 二 学校生活を豊かにし、明るい社交性を養うこと。 三 食生活の合理化、栄養の改善及び健康の増進を図ること 等 （学校給食法第2条） であって その経費は 学校給食に要する経費は、学校給食を受ける児童又は生徒の学校教育法第22条 第1項に規定する保護者の負担とする。（学校給食法第6条2項） ものである。 ところが、最近、その給食費の滞納が問題になっている。 給食費滞納９万９０００人、原因の６割が「親のモラル」 学校給食費の滞納問題で、文部科学省は２４日、初の全国調査結果を公表し、 ２００５年度の小中学校の滞納総額が２２億円超にのぼることを明らかにした。 児童・生徒数で見ると、１００人に１人が滞納していた計算だ。滞納があった 学校の６割は「保護者の責任感や規範意識が原因」としており、経済的に払えるのに 払わない保護者の存在が改めて浮き彫りになった。 都道府県別では、沖縄（３・８％）、北海道（１・４％）、宮城（１・１％）、 岩手（１・０％）などの滞納率が高かった。 各学校に滞納の主な原因をたずねたところ、「保護者としての責任感や規範意識」 をあげた学校が６０・０％、「保護者の経済的な問題」をあげた学校は３３・１％ だった http://www.yomiuri.co.jp/kyoiku/news/20070125ur04.htm?from=goo 保護者の経済的問題（＝払えない）のではなく規範意識（＝払わない）の問題と いうことだ。そもそも、全国の小学校の平均給食費は基本的に食材費だけだから 月3900円、これを「払えない」というのは余程のことでしょ。通常考えられない。 （人間の生活の基本である「衣食住」の「食」は どこにいようと必要なもので 学校が夏休みの間どうしているの？って話になる。生活保護云々以前の問題だと 思うけどね。実際には生活困窮世帯には免除などしているし） 問題は給食費が「独立採算」なので、学校栄養士が「徴収した給食費の範囲」で 献立を決める形だということ。給食費滞納により予算が不足すると、年度末ある いは翌年に給食の質を落とすことで調整する。一品減らすとか、材料を安いものに 変えるね。 結局、給食費を支払わない者のツケをきちんと払っているところの 子どもが肩代わりしている状態になっているということ。 そのいくつかの報道によると、親の論理は 「義務教育だから給食費は払わない」「義務教育だから税金で出せばいい」 「給食を出せと頼んだ覚えはない」 「教師が勝手に給食を出している。うちの子には給食を出さなくていい」 「給食を止められるものなら止めてみろ」のようなもので、中には 「給食費支払いの民事の時効が２年と知った上で納付を延ばす親もいる」らしい。 これはいわゆるモンスターペアレント問題にも繋がる話。 http://kazuuun.blog79.fc2.com/blog-entry-361.html ちなみに「義務教育」とは、子どもが教育を受ける権利を有し，保護者である親が 教育を受けさせる義務（就学義務）を負うこと。親の義務なのだ。 確かに、憲法第26条2項で「義務教育は無償」と定められていが、むろん無償とは 「授業料の無償」を意味し、その他教育に必要な一切の費用が無償だと定めたもの ではない。 親が給食費を払わない理由は単純でしょう。「払いたくないから払わない」 そのために小理屈をいろいろつけてはいるけれど。 そんな「払う気がない人」から給食費を回収するのは難しい、法的措置を取ると いってもそれによって回収できる給食費以上の徴収コストがかかってしまう 可能性が高い。見せしめにはいいんだけどね。難しい問題だ。 そして、「給食費滞納の報道」を見ると「給食費を払わなくても、給食を食べて いる子どもがいる。払った方が損だ。自分も払わない」という人も増えてくる。 モラルなき社会では人間、損得勘定で、何事も楽な方に考える。これは最終的に、 給食制度の崩壊につながるんでしょうね。 病院の未収金とは？…「払えぬ」「払わぬ」 患者に病院苦悩 http://www.yomiuri.co.jp/iryou/kyousei/jiten/20070621ik0d.htm 自分が意図してうけたサービスの対価すら払わない人間が増えているのだから 当然といえば当然の現象ではある。 さて、この手の話で「原因は親にあるのであって子供に何の罪もないのに」と いう言われ方をするのは私はどうかと思う。 給食費を払っていないのに給食を食べているのは直接的には「子ども」である。 通常ならこれは「無銭飲食」だ。単なるモラルの問題はなく犯罪である。 それが子どもの「故意」じゃないだけ（そもそも 刑事未成年である子どもに 「刑法」でいうところの「有責性」はないけどさ） 私が言いたいのは「給食費未納」というのは「親は子供に犯罪まがいのことをさせて いる」ということ。 ホントは子どもに対して（もちろん みんなの前ではない） 「親が給食費を支払っていないので、あなたが食べるのは無銭飲食という罪を犯して いるしているのと同じなんだ」「払わない限りあなたは食べられないんだよ」 と言ってもいいくらいのことなんだよね。確かに子どもはかわいそうだ。かといって 「子供には罪がない」と言って、給食費を払ってもいない子どもに給食を食べさせ るのは甘いわね。学校という教育の現場で「無銭飲食」という犯罪を認めることになる。 親が給食費を払わないなら、子どもに給食を食べさせないというのが原則であるべきだ。 子どもがかわいそうだから（責任はないことだから）「親の給食費未納」を子供に知ら せない、そこまで配慮する必要ってあるんだろうか？ むろん、実際の教育の現場で「親が払わないから、あなたには給食を食べてはダメ」と 言うことは難しい。やはり、「公平性」の確保ということでは「弁当・給食選択制」に した方がいいかもね。学校給食法における「教育としての給食」という面からは外れて しまうけど、親のモラル崩壊が進めば それも仕方がないことかもしれない。 現在の、すさんだ家庭生活の中では「給食」が唯一まともな食事という子もいる でしょうけど。 ※実は「無銭飲食」は「詐欺罪」の話なのだ。「支払う意思がない」のに「支払うふり」を して、「相手から財物を交付」すれば成立することなので、「給食費滞納問題」には使え ないんだね。そもそも「人を騙した」のではないから。「給食費滞納」は刑罰の対象には できないんだよね。民法上の「債務不履行」の問題でしかない。 「学校給食申込書」を提出させる自治体はその辺りを明確化したいんだろうね。 「勝手に学校が給食を提供しているんではないんですよ。あなたと契約を交わしたんです。 支払い義務があるんですよ」とね そもそも「詐欺罪」には罰金刑がなく、懲役刑しかないから、実際には軽微なことなら 「起訴猶予処分」となる可能性も高いんだけど。  |
| 2008/02/10 22:05｜社会時評｜▲ |
企業の早急な対応ねぇ・・・ |
| 倖田失言余波、テレビ局広告界に飛び火 歌手の倖田來未（２５）が先月のラジオ番組で「３５歳をまわると羊水が腐ってくる」と失言 し、ホームページ（ＨＰ）で謝罪した件で、倖田が出演する「キリンチューハイ 氷結」の ＣＭ放送が当面自粛されることが４日、分かった。また、７日放送のテレ朝系「徹子の部屋」は 倖田の活動自粛を受け、局では延期を決定。余波は広告、テレビ業界にも飛び火した形だ。 一方で、先月３０日発売の新アルバム「Ｋｉｎｇｄｏｍ」はオリコンで初登場１位を獲得した。 余波はテレビ局にもおよんだ。テレビ朝日では すでに収録済みで、７日放送予定の倖田が出演 する「徹子の部屋」の放送延期を決定。「倖田さんが活動を再開された際に、改めて放送させて いただきます」とコメント。オペラ歌手の島田祐子が出演する分と差し替える。日テレは 「恋のから騒ぎ」、フジテレビは「新堂本兄弟」に倖田が出演していたが、予定通り放送。 フジにはこの日「なぜ出すんだ」など１００件を超える批判があった。 「２ちゃんねる」などでは、スポンサー企業やテレビ局への問い合わせ先が何度も掲載された。 結果、各企業の早急な対応につながったようだ。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080205-00000034-sph-ent 「各企業の早急な対応」ねぇ・・・・ いじめの話になると「いじめられる側にも原因がある」という言辞がでてくる。 確かにそれは一面では正しい。何もないのに人をいじめるのでは気が引けるから、何かしら いじめを合理化する理由が欲しい。もしなければそれを作る （むろんいじめる自己を正当化するため それはほとんど因縁をつけるのに近いかも） そのいじめの要素の一つに「正義」による批判というのがある。規則違反（皆が必ずしも 守っているわけではない）でもって特定の人だけの違反を責め立てる形の「いじめ」である。 その追求の言葉は「正義」なのであり、その批判自体は正しいということになる。 いじめる側にとってはこれ以上ない大義名分である。 もし、先生がそのいじめを知って、被害者を庇っても「この子はこんなことをした」のにと 抗弁できるし、場合によっては「この子は先生に贔屓されている」といじめを増すかも 知れない。 さて、 今回の倖田來未発言は「近所で友達と会話している感覚」で、「マネージャーにこんな話を したんですよ」ということを「公共の電波に乗せてしまった」ことが問題だけれど・・・・・ そりゃ「発言内容」自体は問題でしょうが(私も擁護する気持ちは全くないけど）、 そこまで連日大騒ぎするような問題ではない。 ネット社会なんだねぇ。放送を聞いた者がネットを通じて広く知らせ、音声まで配付して、 皆の批判を煽る。そして「なんであんな非常識な奴を出すんだ」と、そのタレントが テレビに出れば抗議の電話をして、そのタレントをＣＭに起用する会社にまでクレームを つける。熱心なのは一部の人なんだろうけど、そのバイタリティーに溢れた行動は敬服 に値しますわ。「医学的に間違っており、且つ、人を傷つける発言をした」から私が糾弾 しますってことか。ネットだと、本人を前にしていないだけに、余計に、何の躊躇いもなく 寄って集って人の言動を血祭りに上げることができる。しかも、「非」は相手にあるわけ だしね。攻める側が強い。大義名分があるわけだ。 しかも、今回はそれで目に見える形で抗議の「成果」を挙げたわけでしょ。 （問題はその「正義感」溢れた厳しい基準で「自己の言動」を見つめても、自分は人の 批判に晒されないようなものなのかどうかだ。恐らく騒いで面白がっているだけだと思う んだけどね） 公人に近いに人間には普通の人に比べてより発言に注意しなければいけないことは確かだが、 普通なら「何でこんなことでここまで騒ぐんだ」と言えるような話。 でも、それを言うと、もともと倖田に「非」がある以上、それは「倖田擁護発言」と受け取られる。 「この発言で傷ついた人がいるのに、あなたはあの発言を肯定するのか？」と。 これも「いじめ」と同じ 「いじめられる側」を助けたり、庇ったりすれば自分も害を被る｡一緒にいじめないまでも 「傍観者」でいたら自分は被害を被らないわけだからね。 テレビなどのコメンテイターが下手に弁護したり庇ったりすると、その人まで非難の集中砲火 を浴びるから、天秤にかければ、一緒に倖田を叩いている方が無難。 昨今は「ブログ炎上」などという言葉もあり、無名有名を問わず、ちょっとしたブログやmixi での書き込みに対して過剰なまでのリアクションがある。もちろん一般人なら自分の犯罪行為 の自慢等など「反社会的行動」でもなければそう集中砲火を浴びることはないんだろうけど、 ちょっとした公人（有名人）なら、取るに足らない言動に対しても集中砲火を浴び、袋だたき 状態になる。 ただ、公人であっても普段テレビ等のメディアに登場しない人なら、エピソードと共に忘れ去ら れる可能性が高いが、倖田來未はテレビ・ラジオに出演する歌手だということ。 ＣＤセールスのためにメディアに登場してナンボの人だからねぇ。復帰しても当分あれこれ 言われるし、発言を初め一挙手一投足も注目されるだろう。それは言葉尻を捉え、揚げ足取り をするためにね。 (まあ この状態で仮に「謝罪会見」しても、次には「謝り方に誠意が見られない」「反省が 足りない」とか何とか しようと思えば何とでも批判なんてできるからね。) 倖田の場合「ＣＤ購入層（ファン層）」と「発言批判層」は重なりそうもないからＣＤセールス自体に さほど影響は出ないかも知れない。タレントイメージ重視の企業ＣＭは当分厳しいだろうけどね。 まあ「口は禍のもと」ということだが、私はやっぱり 糸井重里 「屁尾下郎」氏のツッコミが世の中を詰まらせる http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20071023/138300/ を思い出す。  |
| 2008/02/05 18:16｜社会時評｜▲ |
身近な敵 |
| 「役人けちらす」…どうなる大阪府庁？職員、戦々恐々 橋下さんの当選で、大阪府に故横山ノック知事に続くタレント知事が誕生することになった。 ただ、６０歳を過ぎて知事になったノック氏と違い、全国最年少の３０代後半。ノック氏は 府職員の人望が厚く、自らは「素人」として実務は任せ、広告塔の役割に徹した。 若い橋下さんがどう職員を指揮していくか不透明だが、「職員に汗をかいてもらう」 「役人をけちらす」などと発言しており、府職員は戦々恐々としている。 昨年１月、お笑いタレント出身の東国原英夫知事が誕生した宮崎県では、知事がノック知事と 同じく完全無所属で当選したため、当初議会との対立が予想された。 しかし、就任から１年が経過して知事が頻繁にテレビ出演し、県産品をＰＲする姿が定着。 議会関係者によると、最大会派の自民は「県の知名度を上げ、積極ＰＲしている点は高く評価 している」という。一方で「マニフェストに掲げた計画を実現できるか注意深く見ている」と もいい、是々非々で臨んでいる。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080127-00000946-san-pol >ノック氏は 、自らは「素人」として実務は任せ、広告塔の役割に徹した そりゃそうでしょ 横山ノックは漢字が読めなかったので、彼が府知事時代 府の職員が 知事答弁を書き。 おまけに漢字になふりがなを付けなければならなかった。そんな状態だったんだから。 そのまんま東はタレントとしてはそんなに活躍していたわけではないけど、 （むしろ知事になってからのほうが全国ネットのテレビによく出演しているように 思われるくらい） その点、橋下徹は明らかに収入減になるだろうに、大阪府知事という貧乏くじをひいた わけで、その点は立派だと思う。前途は多難だが。 今回の選挙戦では、街頭での一般人市民に対する演説では政党色を極力排して、 個人演説会などでは、政党組織を生かして、組織票を固める 選挙戦術としてはうまかったんだよね。 今回の選挙では事務所の「タイタン」が選挙統括本部長も出して、メディア対策などを取りし きっていたけど、意図がわからないよね。 これから先、橋下徹のテレビへの出演は減るだろうに、事務所はメリットがあるんだろうか？ まあそれなりに事務所の思惑はあるんだろうけど。 政治家に限らず、若さの弱点としては「経験不足」ってことがよく挙げられるけど、 この人の場合はそれ以外に「自分が絶対正しいと信じたときに曲げないでムキになったり」 したうえ「性急に事をなそうとする」ことによる周囲との軋轢なんてのがありそうだわね。 政治の世界って「正しいか正しくないか」「論理的か論理的でないか」だけが求められる 場ではないからね。理屈だけの世界ではない。 テレビを見ていたら「新報道プレミアA」で飯島勲の発言にかみついていたけど、 その言い方がね・・・（もちろんそれは飯島の方もなんだけど） 熱血漢はいいんだけど、挑発に弱そうだ。頭に血が上ってしまうとダメだな。 とりあえず、よきブレーンを得て、知事権限を最大限に生かしつつ、府議会にも気を配り ながら、どこまで自らの目指す大阪府「改革」ができるかという事なんでしょう。 若い人に欠けるとされる「世間智」が必要とされる部分だわね。 （それは本人も言っていたように議会とはある程度妥協しないと何もできない。項目にもよるけれど 歳出削減は議会の反発を招きやすい部分だからね） ある意味、一挙手一投足を府職員に「監視」されている中で、府の職員を敵に回すという ことはちょっとした言動がマスコミにリークされる恐れがあるわけで、細心の注意を払わ ないといけないわね。それが身近に「敵」を持つ怖さ。 とりあえず一大阪府民としては、過大な期待はしませんけど、見守っていきます。 |
| 2008/01/28 07:52｜社会時評｜▲ |
無駄にも程が |
| 開始後、着メロ30秒間＝再試験対象は1100人−センター試験・英語リスニング 19日に行われた大学入試センター試験の英語リスニングの最中、日本文理大（大分市）会場で 受験生が持っていた携帯電話の着信メロディーが約30秒間鳴り続けたことが20日、分かった。 同大は本人を除く同じ教室の受験生178人のうち、希望者から26日の再試験を受け付ける。 大学入試センターによると、リスニング試験中の支障や監督者の指示ミスにより、全国7会場で 計約1150人が再試験対象となった。日本文理大によると、着信メロディーは試験開始から約5分後 に鳴り出し、試験監督者が携帯の入った受験生のかばんを廊下に持ち出した。監督者は開始前、 全受験生の携帯を机上に出させ電源を切るよう指示したが、この受験生は宿泊先に置いてきたと 思い、何もしなかったという。数十人の受験生から終了後、「気が散った」などの苦情が寄せ られた。このほか、日本女子大（東京都文京区）では、監督者が誤って30秒早く終了を宣言し、 1教室35人が再試験対象となった。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080120-00000059-jij-soci ＜センター試験＞英語リスニング、１７５人が再テスト 大学入試センター試験は１９日、初日の日程を終えた。導入３年目になる英語のリスニング （聞き取り）では過去２回と同様に、音声を再生するＩＣプレーヤーの不具合などで受験生から 「聞き取りにくい」と苦情が出て、１５３会場の１８１人が再テストの対象になった。このうち １７５人が再テストを受け、６人が辞退した。 トラブルがあったのは新潟や秋田、甲府、奈良、松山、福岡市などの会場。内訳は１４８人がＩＣ プレーヤーの不具合が原因とみられ、音声に雑音が入ったり、途切れるなどした。残る３３人は ＩＣプレーヤーを誤って落としたほか、体調不良で受けられなかったケースもあった。 /////////////////////////////////////////////////////////////////// 今年のセンター試験が終わった。 昨年からだろうか、センター試験の時間割が変更され、１日目に文系科目が集中する形になった。 公民 9:30〜10:30 地理歴史 11:15〜12:15 国語 13:30〜14:50 外国語 筆記15:35〜16:55 リスニング 17:35〜18:35 センター試験結果を私大文系受験のみに使用する受験生にとっては、テストを１日ですますことができ、 それはそれで いいことなのだが、問題は一昨年から実施の「リスニングテスト」である。 ※センター試験の外国語は「英語」「ドイツ語」「フランス語」「中国語」「韓国語」の種類 があるが、リスニングテストを課すのは「英語」のみ ホントはその時点でおかしいわね。 時間割を見れば分かるように、ただでさえセンター試験は長丁場だ。 この「リスニングテスト」では音声聞き取り環境の公平性確保のため、音声は会場で流すのでは なく、受験者各人に「ICプレーヤー」を配付して、それで各人が聞くという形式である。  だから、「リスニングテスト」自体は30分間のテストなのだが、その作動確認・音量調節の時間を 含め試験時間は60分となっている。英語テスト終了後の休憩時間も含めれば100分も余計にかかっ ていることになる。 mms://wmt03.biglobe.ne.jp/nagas_wf/listen/2008center_listening.wma この「リスニングテスト」自体の評価はさておき、「ICプレーヤー」を使用するという実施形式 についてちょっと考えてみたい。 実はこの「ICプレーヤー」一回のみ使用の使い捨てである。 センター試験受験生のほとんど（昨年だと97.3%）が英語のリスニングテストを受験しているので、 ただ一度だけ使用するために、50万台もの機械が使われたことになる。むろんリサイクルもされ ない。これは資源の無駄遣い以外のなにものでもない。 この機械、ソニーが受注して、MITSUMI(ミツミ電機)が製作したらしい。 ※初代の「ICプレーヤー」はスーパーファミコンのような色合いだった。そういえばミツミ 電機はファミコン・ディスクシステムの｢ディスクカード｣を開発したところ 現行機採択の経緯（毎日新聞） 「個別音源機器類仕様策定委員会」の報告書によると03年11月に国内大手3社から提案があった。 1社は見積額が予定価格を上回るため検討対象外になり、残る2社の音質を示す「音声圧縮法」や 価格などを比較検討した。音質面では、採用されたプレーヤーについて「一世代前の音声圧縮 法」とし、 競合プレーヤーは「最近の標準的な圧縮法で音楽の再生にも用いることができ、 音質は優れている」と記している。 再利用については、採用プレーヤーは 「記録方式が独自で パソコンの入出力と互換がなく、再利用に大きな障害となる」と記述。 競合プレーヤーは「パソコンと互換があり、デジタルカメラなどのメモリーに利用できる」と 優位性を認めた。 ただ価格は、2600円と3520円で差があり「ぜいたくを言わなければ（使用） 可能だから、文部科学省の英断がない限り2500円程度という予算的な制限から（採用）せざる を得ない」と結論づけている。 この「ICプレーヤー」は16Mのメモリースティック？に30分間の音声を圧縮して入れているん だけど、「一世代前の音声圧縮法」でその分「音質」が犠牲になっているということだね。 まあ3520円の機械を使い捨てできないとはいっても、それでも1台2600円か、50万台で計算して 13億、3年契約で40億円。金銭面でも大きいが、150万台もの機械を一度限りの使用で・・・。 なんと無駄なことだろうか。 ３年契約だそうだから、今年で現行契約は切れる。来年以降は「リスニングテスト」の形態その もの、「ICプレーヤー」を使用するにしてもせめて「再使用」する等を考慮すべきではない だろうか？ 付記 個別音源機器類に関する基本仕様等審査結果等の一部開示決定に関し http://www8.cao.go.jp/jyouhou/tousin/h18-d01/d046.pdf |
| 2008/01/20 21:33｜社会時評｜▲ |
小ネタにしても穿ちすぎ |
| 若者に反抗のススメ？ センター試験設問に尾崎豊やＪ・ディーン登場 若者に反抗の勧め！？−。１９日に行われた大学入試センター試験。公民の現代社会では、平成 ４年に亡くなり、今も人気があるロック歌手の尾崎豊（享年２６）を引き合いに「対抗文化」に ついての出題があった。地理歴史では集団自決をめぐる高校日本史教科書検定で注目された 沖縄戦も出題された。尾崎豊を引き合いにした出題は現代社会の第５問であった。「現代の青年は 激しい反抗や意思表示は必ずしも見られない」などの内容の文章を読むもので、ジェームズ・ ディーンが主演する米国映画『理由なき反抗』なども引用され、「青年期」に関して適当な記述を 選ばせる問題を出題。本文では尾崎豊について「彼の歌は、対抗文化の持つ意義について今でも 考えさせるところがある」と持ち上げ、対抗文化の意味を出題。「既存の秩序・体制を批判し、 社会変革の原動力になり得るものである」とする選択肢を正解（配点３）とした。 地理歴史の沖縄戦（日本史Ａ）については、年代順に正しく配列させる問題で、選択肢に、 「米軍が沖縄に上陸して沖縄戦がはじまった」（第３問）、「沖縄の男子中学生らが鉄血勤皇隊に 組織された」（第６問）と盛り込んだ。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080120-00000902-san-soci センターの「現代社会」という科目は「政治経済」にちょっと「倫理分野」を加えた科目で、 その倫理分野での出題で頻出のテーマが「青年期」の話だ。その出題文の中で尾崎豊が登場。
そして、その「対抗文化」に関して問う設問で、 �‖真�派の人々が共有し、社会のなかで支配的な力を持つものである。 ��異国の人々が共有し、その国で広く定着しているものである。 ��世代を超えて受け継がれ、長年にわたって守られてきたものである。 �ご�存の秩序・体制を批判し、社会変革の原動力になり得るものである。 が選択肢に並ぶ。まあ知識がなくても字面だけで�い世箸錣�る。 （そりゃ対抗文化は社会変革の原動力になり得るでしょ。「なる」とは断言していない） 尾崎を賞揚しているって程ではない。これを「尾崎を持ち上げ」「若者に反抗のススメ」た ものに読むってのは尾崎嫌いの私が見ても穿ちすぎ。 この記事自体はセンター試験絡みの小ネタで書いているんだろうけど、記事だけ読むと誤解される。 出題文では 尾崎はもがき苦しむ青春の気持ちを謳ったと書いているだけで、別に「反抗を勧めている」の ではない。その尾崎の歌は対抗文化の持つ意義について今でも考えさせるところがある と言っているだけ。 肯定的にせよ否定的にせよ考える材料にはなり得るわね。 ちなみに センター試験では以前から沖縄史に関する出題は多くて、特に目新しい話ではない。 さすがに「鉄血勤皇隊」は細かい内容だけど、かつて本試でも出題されている。 沖縄戦について述べた文として誤っているものを、次の� 銑い里Δ舛�ら一つ選べ。 �＿�縄戦では、アメリカ軍と日本軍との地上戦によるほか、集団自決などで沖縄県民の犠牲者が 数多く出た。 ��沖縄戦では、女学生や男子中学生なども看護や戦闘に動員され、大きな犠牲を出した。 ��ソ連の対日参戦に直面したアメリカは、戦争の早期終結を狙って沖縄上陸作戦を実施し、激しい 地上戦を展開した。 �ぅ▲瓮螢�軍は、沖縄本島上陸作戦を実施して地上戦の勝利した後、広島・長崎に原爆を投下した。 (1993本) 沖縄戦について述べた文として誤っているものを、次の� 銑い里Δ舛�ら一つ選べ。 �＿�縄戦の犠牲者の中には、ひめゆり隊などの女子学徒隊も含まれていた。 ��一般住民の中には、スパイの嫌疑で日本軍兵士に殺害される人もいて、悲惨な事態が起きた。 �０貳明�人は鉄血勤皇隊に組織され、激しい戦闘に参加した。 �ぐ貳冥嗣韻鬚泙�こんだ地上戦だったため、沖縄戦での犠牲者は多数にのぼった。 (1997本) こんな感じ。 |
| 2008/01/20 14:53｜社会時評｜▲ |
江原＆細木 鰯の頭も信心から |
| これまで何度か書こうとは思いながらも 書かなかった江原＆細木の話 たまたま二人の話題が続いたこともあり、少しだけ書いてみたい。 /////////////////////////////////////////////// 細木数子 細木数子テレビ番組降板 「真相」は「充電」? 番組終了が報じられてきた、占い師の細木数子さん(69)によるTBS系バラエティー番組「細木数子 の「ズバリ言うわよ！」だが、2008年1月15日の放送で、正式に細木さんの降板が明らかにされた 細木さん自身は、降板の理由を「充電」と説明、充電後には「もうひとまわりも、ふたまわりも 大きくなった細木数子を見て欲しい」と語った。 「長い間、『ズバリ言うわよ！』放映させていただきました。しかし、ここでわたくしは、 しばらくの間、お休みをさせていただきたいと思います。大変長い間、ありがとうございました」 と述べ、番組終了を発表した。続いて、細木さんがスタジオに登場、 「私、六星占術が30年になるんです、世の中に出してから。だからこれを機に、いろいろと身辺 整理もしたいし、そして、もうちょっと原点にもどって、少し充電させてもらおうと思って。 (自分を指さしながら)引き出しがここも、ここもからっぽで…。私のわがままですけど」 と、「充電」を降板理由として挙げた。 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080116-00000001-jct-ent 安岡正篤や島倉千代子との話を知っていると細木数子なんて胡散臭い奴に・・と思うのだけど 番組視聴率は高かったね。最近さすがに視聴率はダウンしてきたとは言っても、他のバラエティー 番組と比べて高い方には入る。 番組降板理由に関しては他の理由も囁かれ、「充電」という言葉をそのまま額面通りに受け取るか どうかはともかくテレビ画面から（一時的にせよ）姿を消すことにはなった。 そもそも 日本民間放送連盟（民放連） 放送基準 /////////////////////////////////////////////////////// 第８章 表現上の配慮 (46) 人心に動揺や不安を与えるおそれのある内容のものは慎重に取り扱う。 (53) 迷信は肯定的に取り扱わない。 (54) 占い、運勢判断およびこれに類するものは、断定したり、無理に信じさせたりするような取り 扱いはしない。 現代人の良識から見て非科学的な迷信や、これに類する人相、手相、骨相、印相、家相、墓相、 風水、運命・運勢鑑定、霊感、霊能等を取り上げる場合は、これを肯定的に取り扱わない。 ただし、伝説を取り上げるのはさしつかえないが、その場合、誤解のないように注意する。 (57) 医療や薬品の知識および健康情報に関しては、いたずらに不安・焦燥・恐怖・楽観などを 与えない ように注意する。 健康問題は極めて社会的関心が高く、その人の置かれている状態に応じて反応は様々である。 放送にあたってはこの点を十分注意し、大げさな表現になっていないか、期待や不安を煽っ てい ないかなど、表現に配慮しなければならない。また、取り扱った健康情報などが、 特定商品・サービスの広告活動とならないよう十分留意しなければならない。 そのほか、科学を否定するような宗教的主張は慎重に取り扱うべきである。 ///////////////////////////////////////////////////////// 自主的な基準で「禁止」していることを堂々と放送すること自体が既に倫理的におかしい。 さて、もうひとり江原啓之 ◎本誌完全独走スクープ[第4弾]江原啓之「インチキ霊視」 女優・檀れい「死んだ父親」が実は生きていた 「死んだお父さんは『宝塚受験』を寡黙に見守っていた」と語り、視聴者の涙を誘った江原。 ところが檀の同級生から「お父さんは元気」との証言が。江原が霊視したのは一体誰？ http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/index.htm 以前にも週刊文春で 「オーラの泉」に出演する芸能人への霊視で「前世や守護霊はどうして中世の賢者や貴族 ばかりなのか」という話がでていたが、 今回の話は 江原啓之（というか番組のリサーチャー）が檀れいに「実父」と「継父」がいることを知ら なくてトンチンカンな「霊視（とやら）」をしたというもの。 壇の母親は、壇が宝塚デビューした後、平成８年に離婚し、京都府出身の男性と再婚したが、 その壇の継父は交通事故で亡くなっている。婿養子だった実父の方は健在で、現在も町役場の 課長だそうだ。 ※壇の公式のプロフィールでは「京都府出身」とあるが、実際は高校を卒業し、宝塚音楽学校へ 進学するまで兵庫県の小さな町で育ったらしい。壇自体が兵庫時代のことを隠しているんやね 番組では、江原の霊視する「壇の父親とやら」が壇の幼少期からの話を語ったそうだが、 それを見ていた壇の実父は健在であり、「死んだ継父」はそもそもその頃の壇を見ていたはずが ないんだよね。 この手の話はカイヤの霊視でもあった。江原が守護霊は父親だか祖父だかいったら、 まだ生きていたということがね。何とでも言い訳を考えることでしょう。 まあ「ペテン師」というのはこの程度のことではびくともしない。 （細木なんて散々 占いを外しているのに生き残っているし、昔、宜保愛子にも リサーチャー疑惑があった） そもそも江原啓之の話って宗教的にはごっちゃまぜになってるんだよね ただ、日本人の宗教観自体がごちゃまぜ（神道と仏教は死生観が根本的に違う）なので これ自体は江原だけをどうこういう話ではないんだけど。 ※キリスト教にも神道にも「前世」なるモノはない ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 私は元来 精神的には弱い人間なんだけど、かといって宗教や占い師（占い）にすがりたいとは思った ことがない。（非合理なものに身を委ねるのは私の中の合理精神が許さないということ） もちろん、寺院や仏像の見学は好きだが、それは信仰心とは無縁で、仏教界の現状にも批判的 な人間である。ただ、人がその手のもの（今風に言えばスピリチュアルか）に縋ろうとすること自体を どうこう言うつもりはない。私は「人には不幸になる自由もある」と思っているのでのね。 霊感商法などで高価な印鑑や壷を買わせることはよく問題視されるが、日常的な「寄付や献金の強制」 だって根は同じ。まあ、そこまでいかなくても、スピリチュアルなモノに縋ることで、精神的に窮地に ある人が救われるなら、それはそれでいいことで、ある種の「必要悪」だとも思えるから。 （フロムの「自由からの逃走」を思い起こしてしまうけどね） まさに「鰯の頭も信心から」・「嘘も方便」やね。 ※そういえば「方便」はもともと仏教用語 かといって、それをテレビが放送していいのかといえば別問題。影響力が強いのだから。 もう少し自分たちが作った基準を遵守する必要があるわね。 //////////////////////////////////////////////////////////////// 私が「日本人の死生観」について書こうと思ったきっかけは 去年６月の朝日新聞の記事、秋川雅史「千の風になって」のヒットを巡る論考で 「日本人が共有してきた仏教的な死生観と異なる」というコメントを見たこと。 私はそれを見て「そもそも日本人が共有している仏教的死生観なんてあるんかいな」と思ったんだわ。 私は 一般の日本人の死生観って仏教的ではないと思う。いろいろごちゃ混ぜなんだよね。 その話はいづれまた。  |
| 2008/01/18 12:39｜社会時評｜▲ |
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